Анекдоты о габровцах можно считать элитарными. Насколько элитарными могут быть… народные анекдоты.
Чем-то эти шуточные рассказики напоминают анекдоты про евреев: габровцы в них, мягко говоря, не самые щедрые люди.
Правда, в отличие от евреев, габровцы сами про себя сочиняют веселые рассказики.
Но есть и общая черта: как и эта древняя нация, габровцы в разные эпохи много претерпели нашествий от других стран, многого лишились, а потому стали... скажем так, рачительными и экономными.
Кстати, кто они такие? Да обычные жители небольшого городка в Болгарии – Габрово. Впрочем, сами эти жители свой городок обычным не считают, потому что:
1) это наиболее протяженный город в их стране («целых» 25 км);
2) мало кто может похвастаться, что о нем сочиняют анекдоты, причем об этом населенном пункте придумали не отдельные парочку, а полноценную серию, ставшую популярной в разных странах.
Как правило, анекдоты про габровцев рассказывают о том, как эти товарищи попадают в странные, смешные, даже нeлeпые ситуации, а потом выбираются из них.
Чаще всего эти герои – люди довольно дружелюбные.
В частности, они почти никогда не бывают одни – всегда рядом с кем-то. И это очень хорошо, поскольку позволяет сделать анекдот диалогичным, а потому более смешным (ведь еще Алиса Льюиса Кэрролла, озвучивая мысли масскульта, говорила, что ей не нравятся книжки, в которых нет картинок и (внимание!) разговоров).
Как габровцы умудрились сами о себе раскрутить серию анекдотов, которые показывают их не всегда в самом приглядном свете? Вот ведь они и жaднoватые, и слишком прагматичные, и не всегда самые (пардон) дaлeкие… Но анекдоты про них были настолько популярными!
Парадокс?
Ничуть. На самом деле сочинители этих историек попали в струю (или, как сейчас модно говорить, в тренд). Сочиняя о себе рассказики в формате, который не все нации смогли бы на себя «примерить» (вплоть до «вынесения мусора из избы»), они в них воплотили лучшие принципы юмора, которые придумала культура:
1) «смеясь, человечество расстается со своим прошлым». Да-да, Карл Маркс сказал это, казалось бы, о более серьезных вещах… но некоторые анекдоты про габровцев достигают уровня веселых притч, а это довольно нетривиальные образцы культуры;
2) люди больше любят те рассказы о других, где говорится о негативных чертах, нежели о положительных. Увы, такова природа человека;
3) юмор должен быть близким, понятным, переживаемым слушателями на своей шкуре (вот почему, допустим, народные комедии Леонида Гайдая гораздо более знамениты и любимы публикой, чем элитарные комедии Отара Иоселиани).
Впрочем, уровня популярности анекдотов про Василия Иваныча с Петькой и Анкой, про Штирлица и евреев анекдоты про габровцев все же не достигали. Они шли следующим блоком после них.
Почему?
Судя по всему, для пущей раскрутки не хватало той самой понятности и близости к жизни слушателей, а также известности самих жителей маленького городка в Болгарии.
А какие анекдоты больше любите вы, господа-товарищи читатели? :)
Плюс в продолжение темы см. статьи «Скрытый смысл знаменитого выражения одесситов "2 большие разницы"», а также «Почему реально более плохие отношения – со свекровями, но анекдоты про тещ сочиняют» и еще «Как Штирлиц 23 февраля отмечал: хорошая песня, нестыковки "17 мгновений весны" и анекдоты про Штирлица».