Черная оспа — одно из самых страшных инфекционных заболеваний в человеческой истории, на определенных этапах не менее смертоносное, чем бубонная или легочная чума. Симптомы включают рвоту, повышенную температуру, кожные высыпания и поверхностные язвы; при неправильном лечении в 9 случаях из 10 болезнь приводит к смерти. Сегодня зараза побеждена — оружием, благодаря которому этого удалось добиться, стала всеобщая вакцинация ради достижения популяционного иммунитета.
Этой цели удалось достичь во второй половине XX столетия, и к середине 1980-х в мире не осталось ни одной страны, где вакцинация от черной или натуральной оспы была бы включена в прививочную карту.
Враг побежден, но это не значит, что он перестал быть интересным для ученых. Взгляды на оспу и методики её лечения в прошлом были достаточно разнообразными, противоречивыми и чаще всего — абсолютно бесполезными. Мы решили рассказать о том, как это было, а сначала залезли в подшивки старинных медицинских журналов.
В Средние века научная мысль Античности пришла в упадок. Многие знания перешли в разряд тайных и передавались из уст в уста, от учителя к ученику, книги были уничтожены, а те, кто их писал, убиты или угнаны в рабство.
На этом фоне появлялись новые научные школы, в центре которых стояли достаточно оригинальные, на наш взгляд, мысли. Например, считалось, что у камней и металлов есть своя энергетика, причём у каждого — своя! Например, яшмой могли лечить катаракту, а изумрудам и серебру приписывали возможность избавлять от кишечных колик: в идеале нужно было принять толченые камни или серебряный порошок внутрь, но это было далеко не всем по карману, поэтому медики того времени лечили пациентов, прикладывая камни и минералы к больному месту.
Другие средневековые Эскулапы верили, что с болячками можно справиться при помощи… цвета. Самым известным доктором-приверженцем этой теории был лечащий врач английского монарха Эдуарда I Плантагенета, Джон Гаддесден — он не пережил своего властителя и ушел из жизни в 1361 году. По его мнению, зеленый цвет подходил для лечения душевных болезней, синий справлялся с простудой, черный — помогал лечить воспаленные раны.
Что касается оспы, то её полагалось лечить при помощи красного. Как именно? Да очень просто: комнату, где находился больной, завешивали красными драпировками, гобеленами и шпалерами, оборачивали пациента в полотно алого цвета, а есть и пить давали только то, что было красного цвета.
Не следует считать, что красные обертывания были блажью одного недалекого монарха — мода на них сохранялась довольно долго! Так, известно, что когда в 1562 году английская королева Елизавета Тюдор подцепила оспу, её накрывали красным шерстяным одеялом, а в покоях установили красные лампы и повесили багровые занавески.
Было, впрочем, и кое-что общее с современными медицинскими практиками — считалось очень важным соблюдать правильный температурный режим: считалось, что оспа не любит холод и терпеть не может свежий воздух. Известен случай, когда один британский врач в середине XVIII века прописал своему пациенту держать окна открытыми, не укрываться выше пояса и забыть про камин до полного выздоровления.
Более того! Каждый день бедолага по рекомендации врача должен был выпивать 12 бутылок пива (каждая — в одну пинту, ~570 граммов), в которое был добавлен железный купорос. Пациент выжил, оставил после себя мемуары, в которых описал все «прелести» такого лечения, а также оговорился, что, несмотря на тяжесть течения болезни, за всё её время он ни на миг не впадал в забытье. Стоит ли сейчас вам напоминать, что употребление алкоголя вредит вашему здоровью?
По другую сторону Атлантики люди также страдали от оспы, а местные ученые мужи предлагали собственные практики борьбы со страшной заразой. Например, действенным методом считались ритуальные танцы и голодание, а чероки, араваки и секвойя прописывали пациенту баню: в специально построенном вигваме из шкур и 12 молодых саженцев, на определенной формы камнях разводили костёр, а затем поливали раскаленные камни специально приготовленным пивом или водой. Работало так себе, потому что пар и жар заставляли пациента потеть и терять влагу, но индейцам нравилось.
У чероки был ещё один «надёжный и проверенный» метод лечения: больного клали или сажали в центр круга, а вокруг устраивали ритуальные пляски. Сложно сказать, становилось ли ему легче, но оспа отлично передается воздушно-капельным путём, поэтому заболевших обычно становилось лишь больше. Индейские врачи, впрочем, списывали это на недостаточную набожность участников церемонии и дефицит старания и рвения. Мол, плясать надо было лучше!
Другой метод борьбы и профилактики был более популярен: у некоторых племен конфедерации ирокезов дома, где умирали от оспы, полагалось сжигать, чтобы его злой дух не потянул за собой соплеменников (а вот это как раз была очень верная мера).
А вот поплясать, кстати, любили не только индейцы. Средневековые японцы считали, что в заражении человека оспой повинны злые духи или местные божества: человек встречался с ними, когда те были не в духе, и заболевал. Соответственно, если бог или демон сменял гнев на милость, пациент мог и выздороветь.
Поэтому духов задабривали, устраивая для них ритуальные пляски. Интересно, что противооспенный костюм японского танцующего врача был красным (и кто после этого скажет, что у европейцев и азиатов нет ничего общего, а?!). Эффективно это было или нет, но специальные стихи, предназначенные для задабривания духов, и танцы стали неотъемлемым элементом японской национальной культуры и танца.
Сравнительно эффективным методом противодействия оспе была так называемая вариоляция. Жестокая практика заключалась в следующем: гнойные массы заносили в рану здорового человека, обычно ребенка, после этого он заболевал, но симптомы обычно оказывались менее выраженными.
Впрочем, даже в такой облегченной форме смертность оставалась сравнительно высокой, от 2 до 10%. Своеобразный предок вакцинации.
Несмотря на то, что Дженнер совершил своё поворотное открытие ещё в середине XVIII столетия, обязательной вакцинация в Великобритании стала только в 1853 году, а в большинстве штатов США — лишь к 1919 году. Ещё спустя два года обязательную вакцинацию ввели в РСФСР, УССР и ЗСФСР (Белоруссия ввела обязательную вакцинацию только после её формального включения в СССР в 1922 году). После этого болезнь стала отступать и со временем практически полностью сошла на нет.
Несмотря на активную пропаганду, люди — даже европейцы — по-прежнему часто прибегали к средствам народной медицины. Например, в Сент-Китсе и Сент-Наотсе люди считали, что если держать дома морскую свинку, то это поможет избежать оспы: животное заразится, а хозяевам ничего не будет.
Какой бред, скажете вы! Кто может верить в подобную чушь?! Между тем десятки тысяч людей верят в зашлакованность организма, занимаются сыроедением или питаются воздухом… Да что там говорить — давно ли перед телевизионными приёмниками у вас банки стояли, в ожидании сеансов экстрасенса Кашпировского? То-то же.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на мой YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал.
Читайте также: